أنه لا يكرم اليتيم ، فأخرج الكلام على الخطاب ، فقال : بل لستم تكرمون اليتيم ، فلذلك أهنتكم ولا تحاضون على طعام المسكين . واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأه من أهل المدينة أبو جعفر وعامة قراء الكوفة بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون بالتاء أيضا وفتحها ، وإثبات الألف فيها ، بمعنى : ولا يحض بعضكم بعضا على طعام المسكين . وقرأ ذلك بعض قراء مكة وعامة قراء المدينة ، بالتاء وفتحها وحذف الألف : ولا تحضون بمعنى : ولا تأمرون بإطعام المسكين . وقرأ ذلك عامة قراء البصرة : يحضون بالياء وحذف الألف ، بمعنى : ولا يكرم القائلون إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه ربي أكرمني ، وإذا قدر عليه رزقه ربي أهانني اليتيم ، ولا يحضون على طعام المسكين وكذلك يقرأ الذين ذكرنا من أهل البصرة يكرمون وسائر الحروف معها بالياء ، على وجه الخبر عن الذين ذكرت . وقد ذكر عن بعضهم أنه قرأ : تحاضون بالتاء وضمها وإثبات الألف ، بمعنى : ولا تحافظون . والصواب من القول في ذلك عندي : أن هذه قراءات معروفات في قراءة الأمصار ، أعني القراءات الثلاث صحيحات المعاني ، فبأي ذلك قرأ القارئ فمصيب . وقوله : وتأكلون التراث أكلا لما يقول تعالى ذكره : وتأكلون أيها الناس الميراث أكلا لما ، يعني : أكلا شديدا ، لا تتركون منه شيئا ، وهو من قولهم : لممت ما على الخوان أجمع ، فأنا ألمه لما : إذا أكلت ما عليه ، فأتيت على جميعه . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 28798 - حدثني عمرو بن سعيد بن يسار القرشي ، قال : ثنا الأنصاري ، عن أشعث ، عن الحسن وتأكلون التراث أكلا لما قال : الميراث . 28799 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة وتأكلون التراث أي الميراث . وكذلك في قوله : أكلا لما . ذكر من قال ذلك : 28800 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، وتأكلون التراث أكلا لما يقول : تأكلون أكلا شديدا . 28801 - حدثني يعقوب ، قال : ثنا ابن علية ، عن يونس ، عن الحسن ، في قوله : وتأكلون التراث أكلا لما قال : نصيبه ونصيب صاحبه .